12420 מאמרים - מנוע לחיפוש מאמרים - פרסום מאמרים חינם

נושא המאמר: נפש האדם
מאת: תמיר דובי   שמור מאמר למועדפים

15/2/2025

על הרע שבחוץ והרע שבפנים

לאורך ההיסטוריה האנושית עסק האדם בשאלת הרוע, ובמסגרתה עסק בשאלה במה להתמקד – האם ברוע שמקורו בנסיבות החיצוניות לו, או ברוע שקיים בנפשו פנימה.
אופייה האוניברסלי של שאלה זו בא לידי ביטוי בשלוש תקופות זמן שונות ובשלוש תופעות אנושיות שונות שהתקיימו בהן, ועדיין חלקו מכנה משותף של תהייה ועיסוק בשאלה זו.
תהייה זו נמצאת בבודהיזם, בתפיסה של אחד ממנהיגי החסידות בסוף המאה ה-18 – תחילת המאה ה-19, ובסרט פופולרי המוקרן עכשיו בבתי הקולנוע.
בודהה הכיר בסבל שקיים בעולם האנושי, אך גרס כי עיקר הפתרון לו נמצא בנפשו של האדם פנימה, וכי מארא – האל השד המגלם את כל מה שמזיק וגורם לסבל כתאוות החושים, השתוקקות ופחד, הוא למעשה חלק מנפש האדם. המלחמה ברשע, אליבא דבודהה, איננה יכולה להתמצות במלחמה באויביו ובתופעות הקיימות מחוץ לאדם, אלא חייבת להסתכל בעיניים ערות פנימה אל נפשו, כדי לזהות את הרוע הקיים בה ולפעול לריכוכו.
עם סוגיה זו התמודד באומץ גם "היהודי הקדוש", ר' יעקב יצחק רבינוביץ', 1813-1766, מנהיג בתנועת החסידות ותלמידו של החוזה מלובלין. כאשר שותפיו לחצרו של הצדיק החוזה מלובלין עסקו באינטנסיביות במלחמות שהתחוללו באירופה וראו בהן ובתוצאותיהן את המפתח ליישובו של עולם, טען היהודי הקדוש כי המלחמה האמיתית מתחוללת בנפשם של בני האדם; יש לראות נכוחה את החסר והמגבלה שבה, אם אכן הם רוצים להיטיב עם עצמם ועם שאר הבריות (מרטין בובר, גוג ומגוג, עם עובד תשמ"ג, עמ' 45: " [גוג נלחם ביעקב] "היהודי" הקיש באצבעו על לבו ואמר בקול לא קול: 'רבי, ומה עניינו של גוג זה? הרי כל עצם מציאותו מבחוץ אינו אלא משום שהוא נמצא כאן בפנים. החושך, שממנו חוצב, יש להוציאו מתוך לבותינו המרושלים ומלא התככים. בגידתנו באלוהינו היא שפיטמה את גוג עד שגדל כל כך....עמ' 47-48: אבל מה טיבו של הרע, את זה אין אני מכיר אלא כשאני מסתכל בנפשי").
סוגיה זו נידונה בסרט "עד שיצא עשן לבן" המוקרן עכשיו בבתי הקולנוע, ואשר עוסק בבחירתו של אפיפיור חדש, לאחר מותו של האפיפיור שקדם לו. בסופו של הליך בחירה מתיש מצד הקרדינלים נבחר לאפיפיור, ככל שאפשר להבין מהעלילה, מי שיוצא נגד הקונצפט של מלחמת הכנסייה הקתולית באסלאם, ואשר טוען כי המלחמה האמיתית של הכנסייה צריכה להתחולל בתוכה פנימה ובנפשם של מנהיגיה וחסידיה שאם לא כן, היא לא תשרת את האמונה הנוצרית.
העובדה שבמרחקי זמן אדירים ובתרבויות שונות עסקו ועוסקים בשאלה זו מלמדת כי היא מרכזית לתפיסת האדם את עצמו ואת ערכיו – יהא יהודי, נוצרי או בודהיסט וכי, ככל הנראה, היא תובעת מהאדם להכיר את עצמו ולהתבונן בעצמו במראה, גם אם הדבר קשה מאוד שאם לא כן, גם לאחר מלחמות עקובות מדם בין בני מינו, לא ייעשה מאמץ ראוי להחליש את הרוע האנושי ולעשות טוב בעולם.